پرورش حس حقیقت جویی

تربيت، «تغيير دادن» نيست!

آسیب های معرفتی / بصیرتی / مهارتی

 آسیبهای معرفتی 

1-    متاثر بودن سرگروه از افکار انحرافی

2-    تحت تاثیر الگوی نا مناسب بودن

3-    عدم استفاده از کتب مورد تائید 

4-    عدم آگاهی و تسلط به مبانی اعتقادی

5-    التقاط در مبانی فکری

6-    عدم اعتقاد به اسلام فقاهتی و گرایش به نگاه روشنفکری

7-    حل نشدن شبهات ذهنی و اعتقادی سرگروه

8-    معرفی کتب و مقالات مسئله دار به متربی برای مطالعه

9-    طرح شبهه بدون تلاش جهت حل و پاسخ به آنها

 آسیبهای  بصیرتی 

1-    به روز نبودن اطلاعات و آگاهی ها سیاسی

2-    نشناختن جریانات حق و باطل و تعلق به گروه های منحرف سیاسی

3-    عدم توانایی در تشخیص حق و باطل

4-    فرد مداری به جای حق مداری در بصیرت

5-    عدم ولایت مداری و تقید به ولایت فقیه

6-    ضعف در تحلیل سیاسی

7-    استفاده نکردن از مباحث بصیرتی ولی فقیه در گروه 

8-    عدم جهت دهی در مباحث بصیرتی و عدم مشارکت سیاسی

9-    بی تفاوتی و عدم حساسیت در مسائل سیاسی

10-     بیان  اشکالات و شبهات بدون برنامه جهت پاسخگویی و حل شبهه

11-     مطرح کردن شبهات و اشکالات و مسائل سیاسی ، غیر متناسب با اعضای حلقه

12-     عدم توانایی در ایجاد اعتقاد و التزام به نظام اسلامی 

 آسیبهای  مهارتی ، آموزشی 

1-    فقدان، ضعف یا غیر مرتبط بودن محتوای آموزشی سرگروه با نیاز متربیان

2-    عدم آشنایی با آموزش های لازم گروه

3-    ضعف در پاسخگویی به سوالات متربیان

4-    سیر نداشتن مباحث آموزشی گروه

5-    عدم آموزش درست مهارت های گروهی

6-    ضعف مطالعاتی سرگروه

7-    نداشتن مهارت های لازم مربوط به اداره حلقه و گروه

دلایل نشستن حلقه‌ای در طرح صالحین                                                                                                                                                                                                                     

پیشینه تاریخی اجرای شجره طیبه صالحین، یا همان تشکیل حلقه‌های تربیتی معرفتی در مسجد، بیش از همه به صدر اسلام در مسجد النبی، مسجد قبا و سایر مساجد مکه و مدینه بر می‌گردد.ذ

چنانچه روش تربیتی و معرفت افزایی در جریان صالحین نیز به تمام و کمال، به مشی عملی اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) و سیره اولیاء خدا و بزرگان دین بر می‌گردد.

نظام واره شکلی صالحین، نشستن حلقه‌ای افراد را در جلسات به چند دلیل مورد تاکید قرار داده است:

1) اول آنکه در نظام حلقه‌ای برای هیچ کس، صدر و ذیل و بالا و پایین قائل نمی‌شویم و تمامی اعضاء گروه را در مقام تعلیم و تربیت و نیز در مرتبه پرورش و تزکیه، تقریبا هم طراز و هم رتبه یکدیگر فرض می‌کنیم که به این ترتیب، همه اعضای گروه به یک‌اندازه برای آموختن و تعالی و رشد و کمال و معرفت در خود احساس نیاز خواهند کرد. 

چنانچه در این باره، در آموزه‌های دینی می‌خوانیم که در صدر اسلام نیز، گاهی وقتی فردی به دنبال رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در مسجد می‌آمد، قبل از اینکه اصحاب، ایشان را معرفی کنند، خودش از ترتیب نشستن افراد نمی‌توانست حضرت را بشناسد، که این امر، حاکی از نشستن حلقه‌ای افراد در آن جلسات می‌باشد.

2) دوم آنکه در نظام نشستن حلقه‌ای و دایره وار، همه اعضای گروه در مباحث شرکت داده می‌شوند و ترس و واهمه احتمالی افراد خجالتی و کم رو برای سخن گفتن و ابراز عقیده، در فضای صمیمی و بدور از هر گونه تکلف حلقه تربیتی، از بین خواهد رفت و بر این اساس تمامی حاضران فرصت حضور در حلقه را به منظور رشد و ارتقاء دانش و بصیرت خود مغتنم می‌شمارند.

3) و بالاخره سوم آنکه در نظام حلقه‌ای، برای مربی که نقش مبلغ یا همان پیام رسان دینی را ایفا می‌کند، امکان بهره برداری از اثرگذارترین شیوه‌ی تبلیغ و آموزش، یعنی همان تبلیغ چهره به چهره، سینه به سینه یا به تعبیر روایات اسلامی بالمشافهه فراهم می‌گردد.

بصيرت يعني اينكه بدانيم شمري كه سر از حسين بريد همان جانباز صفين است كه تا مرز شهادت پيش رفت و زبيري كه در جمل برابر علي ايستاد همان سيف الاسلام پيامبر است كه بارها دل نازنين او را شاد كرد و بدانيم كه اهل كفر و باطل روزی قرآن بر سر نيزه كردند تا علي را مهجور سازند و ساختند و آگاه باشيم كه 50 سال بعد از درگذشت پيامبر، امام حسين به مسلخ رفت و امروز تكرار تاريخ است و هركدام از ما بايد نقش خود را انتخاب كنيم. آناني كه مدال خميني بر سينه دارند غره نشوند كه رهيدند كه در اين وادي هر كه بامش بيش، برفش بيشتر است و در صحنه غبار آلود امروز نه مدال، نه حكم و پست و مقام بود كه بصيرت است كه نجات‌بخش است و بي بصيرتي است كه دام شيطان و سقوط به اسفل السافلين را در پي دارد.

بي بصيرت آني است كه آنقدر سستي كرد تا علي زمان به تنهايي براي سامان نابساماني ها به ميدان آمد.

بي بصيرت آني است كه عطش قدرت و عشق به فرزندان و آقازاده ها او را خسته و از راه بازداشت.

بي بصيرت آني است كه يك روز به نعل و يك روز به میخ مي زند.

بي بصيرت آني است كه رهبر را همچون سيل در برابر هجوم تير دشمنان قرار مي دهند.

بي بصيرت آني است كه لباس پيغمبر را دست آويز مطامع مادي خود مي كند كه لعنت جاودانه علی بر اوست.

حال باید آنقدر دنبال بصیرت بگردیم تا بصیر شویم و حق را از باطل تشخیص دهیم.

هدف از شجره طیبه صالحین (طرح صالحین)